【學科活動】漢語言文化活動月系列活動之文化講壇——“探尋博大精的徽文化”

作者: 來源: 發布時間:2019-03-22 點擊數:

320日初中部漢語言文化活動月系列活動之文化講壇準時開講。17常態6翟燁廷與大家分享了他對徽文化的理解。其中有安徽的著名景觀,美食,工藝,文學,以及與家鄉沈陽古建筑的對比介紹,同時也強調了文化自信對一個民族文化傳承的重要性。

最后他也向全體觀眾做出呼吁,希望大家攜手同心傳承,保護,發揚我國優秀的傳統文化。

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附《徽文化》

峰峰寒列簇芙蕖,靜想嵩陽秀不如。峭拔雖傳三十六,參差何啻一千余。浮丘處處留丹灶,黃帝層層隱玉書。終待登臨最高頂,便隨鸞鶴五云車。這是唐代詩人釋島云在黃山所作,相傳他是第一個登臨天都峰的人,就讓我們以這首詩為起始,走進雄奇瑰麗的黃山,走進清新恬靜的古鎮,走進云霧繚繞間夢幻的安徽。去感受古樸典雅的徽文化。

安徽省簡稱皖,省會是合肥市,位于中國大陸東部,得名于安慶府與徽州府之首字。其地形地貌由淮北平原,江淮丘陵,皖南山區組成,擁有淮河,新安,廬州,皖江四大文化圈。

宏村位于安徽省徽州六縣之一的黔縣東北部,其在初建時就依水系而成,所以宏村也比其他徽派建筑村落更加的有靈性。

五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳。這是人們對黃山最高的評價,黃山原名黔山,在唐朝時期黃帝之山之意,改名為黃山。黃山的奇松怪石,云海溫泉是它的四絕。黃山同時也是宗教圣地。道教,佛教都在黃山經歷過發展。黃山的美景更是美不勝收,令人陶醉其中。

徽派建筑的正廳布局,由于其深厚的文化底蘊,所以其房屋的布局。也十分嚴謹,其中比較有趣的一項便是東瓶西鏡。舊時,住家客廳堂前的長案桌上,講究東瓶西鏡,即東邊要放一個花瓶,西邊要放一面鏡子,中間要放一個鳴鐘。鳴鐘的鐘聲諧音終生,花瓶的瓶諧音平,鏡子的鏡諧音靜。其含義便象征著終生平靜。同時,花瓶的前方的椅子坐男主人,鏡子的前方的椅子坐女主人?;罩菀越浬讨Q,花瓶也同時寓意著,男主人在外經商可以平安歸來。男主人在外經商時,女主人就需要住在家里等候。而一面鏡子也寓意著女主人在家能夠風平浪靜。

????在了解安徽的建筑風格之后,我們也應看一看家鄉沈陽的建筑風格。沈陽古建筑的基本設計,以沈陽故宮為典型,凸顯出了滿族文化與中原文化的結合。沈陽故宮具體建筑特征主要如下:宮城相生的規劃布局及其宮殿規模和與眾不同的空間環境。同時沈陽的建筑不拘泥于漢族傳統的建筑等級和形制,是滿漢等多民族文化交融的集中體現。

徽州是美麗的,但絕不僅限于那些景色,而是那置身于景色當中的人和那些人意識中濃厚的文化底蘊,文化自信。而這一點也正是我今天要向同學們傳達的。一個民族,只有重視其自身的文化才得以長久的發展下去,如果我們選擇放棄自己的文化,我們將變得無知。所以在今天這樣的一個時代中,學習傳統文化變得十分重要。在這里也希望同學們在日常生活中能發現并學習身邊的文化。比如我們家鄉沈陽的重工業文化,為祖國的建設與發展起到了至關重要的作用。勤勞質樸,求實創新的工人精神,需要我們繼承和發揚。

最后我們來談一談徽州的文學?;罩菸膶W以新安理學著稱。然而僅僅用文學去衡量新安理學卻是狹隘的。因為程朱理學在某種程度上已經隸屬于哲學范疇,盡管其中有糟粕有精華,但卻是千年來華夏社會積淀下來的瑰寶。然而作為一個現代人我們依然要用辯證的角度去看待新安理學。即取其精華,棄其糟粕。在文化的保留與學習上,我們也要有所選擇。文化的挑選與提煉也正是每一代人對下一代人責任。這樣的在時間上的縱向互利關系,不僅有助于文化的保留,同時也為開創新式的文化打下堅實的基礎。

??程朱理學離我們似乎很遙遠,但王安石的這首詩登飛來峰,對我們就再熟悉不過了。飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升,不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。詩人在登上黃山飛來峰后,看到如此壯麗的景色,心中也不免感慨萬千。后兩句不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層,更是寫出了詩人不懼奸佞小人的阻礙,心懷天下的豪邁氣概。站在高處總能望得更遠。在這里也希望各位同學包括我自己能夠完成文化積累,從一個更高的角度來看世界。感受到不一樣的風景。不再僅局限于眼前的小利益,而是著眼于一個更明朗,更遠大的未來。要把目光放得長遠,再付之以努力。得到屬于自己的勝利。路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。希望同學們能夠在接下來的日子里,探尋文化,追尋真理,認真學習,無悔青春。

錄入者:姜瑩瑩 責任編輯:趙延坤

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